打着反佛教旗子的真佛教

2009年，宗萨蒋扬钦哲仁波切在尼泊尔的一次大众教授时，数次提到了更敦群培，他说：“有位大师、大学者，当代西藏学者中最好的学者，他是我的英雄，名叫更敦群培，他真的非常棒。他说一切事物是这样的——例如，有恐怖分子拿枪指着你说：‘你必须说这面墙是红色的，不然我就杀了你。’你就会说墙是红的，即使你不觉得是这样。更敦群培说，所有的佛法都是这样，所有的有情众生，都持有一把受苦的枪，而佛就只好讲各式各样的话。” 这位“大师、大学者，当代西藏学者中最好的学者”更敦群培，他最重要的佛教教义的著作，正是《中观甚深心要善说——龙树意趣庄严论》。这是他对中观甚深意趣的论述、教授的汇集，由弟子记录、集结出版。这是他留给世人最后也是最美妙的佛法教授，在其中他高谈雄辩、畅所欲言，切中肯絮、字字珠玑。更敦群培这样评论自己的这本著作：“为了让人身在这个世界上有真正的意义，一个人必须...(展开全部)

《中观精要》内容简介：著名藏学家、学者、翻译家白玛旺杰，对包括藏传佛教在内的藏文化的各方面，有深厚的功底，同时对中文及世界文化也有广泛的涉猎，他精通汉藏英三种语言。在翻译领域，可称得上是一位翻译家，在学问方面，则是一位大学者。

本书收录了中观精要·龙树心庄严；根敦群培小传两部分内容。

在藏传佛教中显宗拥有庞大的修学体系，其核心是闻名遐迩的五部大论：戒律、俱舍、中观、因明、般若。其中中观是对物质世界与精神世界的本质加以探索，藏传佛教的一切义理都在中观义中，而《中观庄严论释》恰好为我们阐述了中观学的博深义理，帮助我们在宏观世界中开启智慧之门、明辨智慧之义。本书令人尤为称道的是揭示了中观与唯识互不相违的密意。中观，大乘佛教理论，以观察中道作为修行。其创立人为大乘佛教思想家龙树，其在《中观论》中，以至中来形容释迦牟尼所说的中道，又以观察中道，作为修持禅定与智慧的方法，中观思想起源于《杂阿含经》，即八正道中的正见。唯识，是大乘佛教重要理论之一，意谓世界一切现象都是心识所变现，心外无独立的客观存在。

在藏传佛教中显宗拥有庞大的修学体系，其核心是闻名遐迩的五部大论：戒律、俱舍、中观、因明、般若。其中中观是对物质世界与精神世界的本质加以探索，藏传佛教的一切义理都在中观义中，而《中观庄严论释》恰好为我们阐述了中观学的博深义理，帮助我们在宏观世界中开启智慧之门、明辨智慧之义。本书令人尤为称道的是揭示了中观与唯识互不相违的密意。中观，大乘佛教理论，以观察中道作为修行。其创立人为大乘佛教思想家龙树，其在《中观论》中，以至中来形容释迦牟尼所说的中道，又以观察中道，作为修持禅定与智慧的方法，中观思想起源于《杂阿含经》，即八正道中的正见。唯识，是大乘佛教重要理论之一，意谓世界一切现象都是心识所变现，心外无独立的客观存在。

【主位面无敌】+【其它位面探索】+【主位面灵气复苏】+【不压战力】+【从头爽到尾】“开局两至高神联手做局，怎么办?”不出三章全吞了。“大白天怎么有树躺地上?”讹我?吞了。“我真不是序列零啊，你们别来召唤我了。”还召唤?吞了。

【主位面无敌】+【其它位面探索】+【主位面灵气复苏】+【不压战力】+【从头爽到尾】“开局两至高神联手做局，怎么办?”不出三章全吞了。“大白天怎么有树躺地上?”讹我?吞了。“我真不是序列零啊，你们别来召唤我了。”还召唤?吞了。